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Ein kleines rotes Licht

 

Uri Avnery, 18.4.09

 

VIELLEICHT ist Avigdor Lieberman nur eine vorübergehende Episode in  der Geschichte des Staates Israel. Vielleicht wird das Feuer, das er anzuzünden versucht, nur  kurz flackern und von selbst wieder ausgehen. Oder  vielleicht werden auch die schwerwiegenden Korruptionsvorwürfe gegen ihn und die daraus resultierenden polizeilichen Ermittlungen dazu führen, dass er von der öffentlichen Bühne entfernt wird.

 

Aber auch das Gegenteil ist möglich. Letzte Woche versprach er seinen Gefolgsleuten, dass ihn die nächsten Wahl an die Macht bringen werde.

 

Vielleicht wird sich Lieberman als "Israbluff" entpuppen (ein Ausdruck, den er selbst gerne anwendet) und enthüllen, dass hinter der furchtbaren Fassade nichts anderes steckt als ein gewöhnlicher Hochstapler.

 

Vielleicht wird dieser Lieberman tatsächlich verschwinden und durch einen anderen, womöglich Schlimmeren ersetzt werden.

 

Auf jeden Fall sollten wir uns mit dem Phänomen, das er repräsentiert, offen aus einander setzen. Wenn jemand glaubte, seine Äußerungen klingen faschistisch, dann sollte man sich fragen: besteht die Möglichkeit, dass in Israel ein faschistisches Regime an die Macht kommt?

 

 

DAS ANFÄNGLICHE Bauchgefühl ist ein überwältigendes >Nein<. In Israel?  In einem jüdischen Staat? Nach dem Holocaust, den der Nazi-Faschismus über uns brachte?  Kann sich jemand vorstellen, dass Israelis so etwas wie Nazis werden?

 

Als Professor Yeshayahu Leibowitz vor vielen Jahren den Ausdruck ‚Judäo-Nazis’  prägte, war das ganze Land empört. Ja, viele seiner Bewunderer dachten, dieses Mal  sei der ungestüme Professor zu weit gegangen.

 

Aber Liebermans Slogans rechtfertigen ihn im Nachhinein.

 

Einige schätzen Liebermans Erfolge bei der letzten Wahl als vernachlässigenswert ein. Schließlich ist  seine Partei >Israel - unser Heim< nicht die erste Partei, die aus dem Nichts kam und erstaunliche 15 Sitze gewann. Genau dieselbe Anzahl wurde in der Vergangenheit von der Dash-Partei des General Yigael Yadin 1977 und der Shinui-Partei von Tommy Lapid 2003 errungen  - und beide verschwanden bald danach, ohne eine Spur zu hinterlassen.

 

Aber Liebermans Wähler ähneln nicht den Wählern von Yadin und Lapid, die ganz gewöhnliche Bürger waren, die  von einigen besonderen Erscheinungen des israelischen Lebens  die Nase voll hatten. Viele seiner Wähler sind Immigranten aus der früheren Sowjetunion. Sie betrachten ihren ‚Ivett’, einen Immigranten aus dem ehemals sowjetischen Land Moldawien, als einen Vertreter ihres „Sektors“. Viele von ihnen brachten  aus ihrer früheren Heimat  zwar ein rechtslastiges, antidemokratisches und  sogar rassistisches Weltbild mit sich, aber sie selbst stellen für die israelische Demokratie keine Gefahr dar.

 

Aber die zusätzliche Macht, die Liebermans Partei  zur drittgrößten Fraktion in der neuen Knesset  werden ließ, kam von einer anderen Art von Wählern: den in Israel geborenen jungen Leuten, von denen viele kürzlich am Gazakrieg teilgenommen hatten. Sie stimmten für ihn, weil sie glaubten, er würde die  arabischen Bürger  aus Israel und die Palästinenser aus dem ganzen Land hinausschmeißen.

 

Es sind  keine randständigen, fanatischen und unterprivilegierten Leute, sondern normale junge Leute, die die High-School beendet hatten und in der Armee dienten, die in den Diskotheken tanzen und Familien gründen wollen. Wenn solche Leute massenhaft in der Lage  sind, für einen erklärten Rassisten mit scharfem faschistischen Geruch zu stimmen, dann muss das Phänomen genauer unter die Lupe genommen werden.

 

 

VOR FÜNFZIG Jahren schrieb ich ein Buch ‚Das Hakenkreuz’, in dem ich beschrieb, wie die Nazis Deutschland eroberten. Meine Kindheitserinnerungen halfen mir dabei. Ich war  neun Jahre alt, als die an die Macht kamen. Ich wurde Zeuge der Agonie der deutschen Demokratie und der ersten Schritte des neuen Regimes, bevor meine Eltern in unglaublicher Weisheit sich entschieden, das Land zu verlassen und sich in Palästina anzusiedeln.

 

Ich schrieb das Buch am Vorabend  des Adolf-Eichmann-Prozesses, als ich bemerkte, dass die junge Generation in Israel viel über den Holocaust wusste, aber fast nichts über die Leute, die ihn verursachten. Was mich mehr als alles andere beschäftigte, war die Frage: wie konnte solch eine monströse Partei in demokratischer Weise in einem der zivilisiertesten Länder der Welt an die Macht kommen?

 

Das letzte Kapitel in meinem Buch hieß „Es kann hier geschehen“. Es war eine Paraphrase des Titels eines Buches des amerikanischen Schriftstellers Sinclair Lewis: ‚Es kann hier nicht geschehen’, in dem er  genau beschrieb, wie es in den USA geschehen könnte.

 

Ich behauptete in dem Buch, dass Nazismus nicht eine spezifisch deutsche Krankheit sei, dass unter bestimmten Umständen jedes Land der Welt mit diesem Virus infiziert werden könnte – unseren eigenen Staat mit eingeschlossen. Um diese Gefahr zu verhindern, muss  man die zugrunde liegenden Ursachen  für die Entwicklung der Krankheit erkennen.

 

Zu der Behauptung, dass ich von dieser Sache ‚besessen’ sei, dass ich diese Gefahr hinter jeder Ecke lauern sehe, kann ich nur sagen: das stimmt nicht. Jahrelang hab ich es vermieden, mich mit diesem Thema zu befassen. Aber es stimmt, ich habe in meinem Kopf  so etwas wie ein  rotes Lämpchen, das sich anschaltet, wenn ich das Gefühl habe, dass Gefahr droht.

 

Jetzt blinkt  es rot auf.

 

 

WAS BRACHTE diese Krankheit in der Vergangenheit zum Ausbruch ? Warum brach sie zu einem bestimmten Zeitpunkt aus und nicht zu einer anderen Zeit? Warum in Deutschland und nicht in einem anderen Land mit ähnlichen Problemen?

 

Die Antwort lautet: Faschismus ist ein spezielles Phänomen  und nicht mit anderen zu vergleichen. Es ist nicht eine ‚extreme Rechte’, eine Erweiterung von ‚nationalistischen’ oder ‚konservativen’ Einstellungen. Faschismus ist das Gegenteil von Konservatismus, auch wenn er in konservativer Verkleidung daherkommt. Er ist auch keine Radikalisierung eines gewöhnlichen, normalen Nationalismus, den es in jeder Nation  gibt.

 

Faschismus ist ein einzigartiges Phänomen und hat einzigartige Züge: Die Idee, eine ‚Übernation’ zu sein,  anderen Völkern und nationalen Minderheiten die Menschlichkeit abzusprechen, der Führerkult, ein Kult der Gewalt, Verachtung der Demokratie, eine besondere Vorliebe für Krieg, Verachtung  für  Moral und Ethik. All diese Attribute zusammen schaffen das Phänomen, das keine  anerkannte wissenschaftliche Definition hat.

Wie geschah das?

 

Hunderte von Büchern sind schon darüber geschrieben worden, Dutzende von Theorien  sind aufgestellt worden, und keine  ist befriedigend. In aller Bescheidenheit schlag ich meine eigene Theorie vor, ohne zu beanspruchen, dass sie mehr Gültigkeit hat als andere.

 

Meiner Meinung nach bricht eine faschistische Revolution dann aus, wenn eine  ganz besondere Persönlichkeit auf eine ganz  besondere nationale Situation trifft.

 

 

AUCH ÜBER die Person Adolf Hitlers wurden schon unzählige Bücher geschrieben. Jede Phase seines Lebens ist genauestens untersucht, jede seiner Aktionen ist unerbittlich debattiert worden. Es gibt keine Geheimnisse mehr über Hitler - doch Hitler bleibt ein Rätsel.

 

Einer seiner  offensichtlichsten Charakterzüge war sein pathologischer Antisemitismus, der  mit Logik nicht zu erklären ist. Er hielt  bis zu den letzten Stunden seines  Lebens daran fest, als er sein Testament diktierte und Selbstmord beging. In den verzweifeltsten  Augenblicken seines Krieges, als die Soldaten nach Verstärkung und Nachschub schrieen, wurden wichtige Eisenbahnzüge umgeleitet, um Juden zu den Todeslagern zu transportieren. Als die Wehrmacht unter ernstem Mangel an allem litt, wurden jüdische Arbeiter aus wichtigen Fabriken abgezogen, um in den Tod geschickt zu werden.

 

Viele Erklärungen schon sind für diesen pathologischen Antisemitismus herangezogen worden und alle wurden widerlegt. Wollte Hitler an einem Juden Rache nehmen, der  verdächtigt wurde, sein wirklicher Großvater zu sein? Hasste er den jüdischen Arzt, der seine geliebte Mutter behandelte, bevor sie starb?  War es eine Strafe für den jüdischen Direktor der Kunstschule, der es versäumte, in ihm ein Kunstgenie zu erkennen? Hasste er die  armen Juden, die ihm begegneten, als er in Wien heimatlos herumirrte? Alles  ist geprüft  und für fehlerhaft befunden worden. Das Rätsel bleibt.

 

Dasselbe gilt auch für seine anderen persönlichen Ansichten und Eigenschaften. Wie war es ihm möglich, die Massen zu hypnotisieren? Was hatte er an sich, das so viele Leute aller Schichten veranlasste, sich mit ihm zu identifizieren? Woher kam seine ungehemmte Lust zur Macht?

 

Wir wissen es nicht. Es gibt keine befriedigende Erklärung. Wir wissen nur, dass unter den Millionen von Deutschen und Österreichern, die zu jener Zeit lebten, und den Tausenden, die unter ähnlichen Umständen aufwuchsen, es - so weit wir wissen - nur einen Hitler gab, eine einzigartige Person. Um einen Ausdruck aus der Biologie auszuleihen: er war eine  einmalige  Mutation.

 

Aber der einzigartige Hitler wäre nicht eine historische Gestalt geworden, wenn er nicht in Deutschland  auf einzigartige  Umstände gestoßen wäre.

 

 

ÜBER DAS Deutschland am Ende  der Weimarer Republik sind auch viele Bücher geschrieben worden. Was veranlasste das deutsche Volk, den Nationalsozialismus anzunehmen? Historische Gründe, die in der schrecklichen Katastrophe des Dreißigjährigen Krieges oder in früheren Ereignissen wurzelten? Das Gefühl der Erniedrigung nach dem Ersten Weltkrieg? Der Zorn auf die Sieger, die Deutschland in den Staub zwangen und ihm riesige Entschädigungszahlungen auferlegten? Die schreckliche Inflation von 1923, die die Ersparnisse ganzer Bevölkerungsschichten vernichtete? Die große Depression von 1929, die Millionen von ehrbaren und fleißigen Deutschen auf die Straße warf und arbeitslos machte?

 

Auch diese Frage hat keine befriedigende Antwort gefunden. Andere Völker waren auch gedemütigt worden. Andere Völker haben auch Kriege verloren. Die große Depression hat Dutzende von Ländern  getroffen. In den USA, in Großbritannien waren auch Millionen entlassen worden. Warum hat der Faschismus (abgesehen von Italien natürlich)  in jenen Ländern  nicht Fuß fassen können?

 

Meiner Meinung nach hat sich der fatale Funken in einem schicksalhaften Moment entzündet, als ein Volk für den Faschismus bereit war und auf den Mann  mit den Eigenschaften eines faschistischen Führers traf.

 

Was wäre wohl geschehen, wenn Hitler bei einem Verkehrsunfall im Herbst 1932 ums Leben gekommen wäre? Vielleicht wäre dann ein anderer Nazi-Führer an die Macht gekommen – aber der Holocaust  wäre nicht geschehen und auch  der 2. Weltkrieg wäre wahrscheinlich nicht ausgebrochen. Seine möglichen Nachfolger  - Gregor Strasser, der die Nummer zwei war oder Hermann Göring, der  morphiumsüchtige Kampfflieger – waren tatsächlich Nazis, aber keiner von ihnen  war ein Hitler. Ihnen fehlte das Dämonische seiner Person.

 

Und was wäre geschehen, wenn Deutschland nicht in die Tiefen der Verzweiflung  gefallen wäre? Wenn die westlichen Mächte  die Gefahr  rechtzeitig  erkannt hätten und beim Wiederaufbau der deutschen Wirtschaft geholfen und  so die Arbeitslosigkeit verringert hätten? Sie hätten den berüchtigten Versailler Vertrag, den die Siegermächte nach dem Ersten Weltkrieg auferlegt hatten, aussetzen können, und so den Deutschen erlaubt,ihre Selbstachtung wieder zu erlangen. Die deutsche Republik hätte gerettet werden können, die moralisch integren Führungspersönlichkeiten, von denen Deutschland viele hatte, hätten ihre Führungsrolle wieder gewonnen.

 

Was wäre dann wohl geschehen? Adolf Hitler, den der allgemein verehrte  Reichspräsident und Feldmarschall von Hindenburg  verächtlich  ‚den böhmischen Gefreiten’ nannte, wäre ein  kleiner Demagoge einer extremistischen Randgruppe  geblieben. Das 20. Jahrhundert hätte ziemlich anders ausgesehen. Zig Millionen Kriegsopfer und 6 Millionen Juden wären am Leben geblieben, ohne jemals zu erfahren, was hätte geschehen können.

 

Aber Hitler starb nicht frühzeitig und die Deutschen wurden nicht vor ihrem Schicksal bewahrt. In einem entscheidenden Augenblick trafen sie auf einander, ein Funke  entstand, der die Zündschnur anzündete, die zur historischen Explosion führte.

 

 

SOLCH EIN schicksalhaftes Auf-einander-Treffen ist natürlich nicht auf den Faschismus begrenzt. Es geschieht im Laufe der Geschichte  auch unter anderen Umständen und  mit anderen Personen.

Winston Churchill z.B. Sein Denkmal findet man immer wieder in der britischen Landschaft. Er wird als einer der großen britischen Führer aller Zeiten angesehen.

 

Doch bis  in die späten 30er-Jahre war Churchill ein politischer Versager. Wenige bewunderten ihn und noch weniger liebten ihn. Viele seiner Kollegen verachteten ihn aus ganzem Herzen. Er wurde als  Egomane, als arroganter Demagoge angesehen, ein unberechenbarer Säufer. Aber in einem Moment der existentiellen Gefahr fand Großbritannien in ihm sein Sprachrohr und den Führer, der ihr Schicksal in seine Hand nahm. Es schien, als wäre Churchill all die vorhergehenden 65 Jahre seines Lebens auf diesen Augenblick vorbereitet worden, und als ob Großbritannien genau auf diesen einen Mann gewartet hätte.

 

Hätte die Geschichte sich anders entwickelt, wenn Churchill  im Jahr davor an Thrombose, Lungenkrebs oder  Leberzirrhose gestorben und Neville Chamberlain an der Macht  geblieben wäre ? Wir wissen heute, dass er und seine Kollegen, einschließlich des einflussreichen Außenministers Lord Halifax ernsthaft erwogen hatten, Hitlers Friedensangebot von 1940 anzunehmen, das auf einer Teilung der Welt zwischen  dem deutschen und britischen Empire gegründet war.

 

Oder Lenin. Wenn der kaiserliche deutsche Generalstab nicht den berühmten versiegelten Bahnwaggon  von Zürich nach Schweden für ihn zur Verfügung gestellt hätte und  er  von dort  nicht nach Sankt Petersburg  weiter gereist wäre, wäre dann die bolschewistische Revolution, die das Gesicht des 20. Jahrhunderts veränderte, überhaupt ausgebrochen? Trotzki war allerdings schon vorher in der Stadt und Stalin auch. Aber keiner von beiden war ein Lenin, und ohne Lenin würde sie wahrscheinlich nicht stattgefunden haben und sicher nicht in der  Weise, wie sie dann geschah.

 

Vielleicht sollte man dieser Liste noch Barack Obama hinzufügen. Eine sehr spezielle Person von einzigartiger Herkunft und einzigartigem Charakter, der  ein schicksalhaftes Zusammentreffen mit dem amerikanischen Volk in einem bedeutsamen Moment  seiner Geschichte hat, als es  gleich zwei Krisen  durchzustehen hat – die wirtschaftliche und die politische – die ihre Schatten auf die ganze Welt werfen.

 

 

ZURÜCK ZU UNS. Nähert sich der Staat Israel einer  existentiellen Krise – moralisch, politisch, wirtschaftlich – die es in eine gefährdete Nation verwandelt? Kann Lieberman oder jemand, der seinen Platz einnimmt, zu einer dämonischen  Gestalt wie Hitler werden oder  zumindest wie Mussolini?

 

In unserer nationalen Situation gibt es einige gefährliche Hinweise. Der letzte  Krieg  zeigte eine weitere Abnahme unserer moralischen Maßstäbe. Der Hass gegen Israels arabische Minderheit  wächst. Und so wächst auch der Hass gegen das besetzte palästinensische Volk, das unter langsamer Strangulierung leidet. In einigen Kreisen wächst die Verehrung  brutaler Gewalt. Das demokratische Regime befindet sich in einer nicht endenden Krise. Die wirtschaftliche Situation könnte  ins Chaos führen, sodass die Massen nach einem ‚starken Mann’ verlangen. Und der Glaube, dass wir das ‚auserwählte Volk’ sind, ist bereits tief verwurzelt.

 

Diese Anzeichen müssen nicht notwendigerweise zu einer Katastrophe führen. Absolut nicht. Die Geschichte ist voller Nationen in Krisen, die sich erholt haben und zur Normalität zurückfanden. Abgesehen von Hitler, der zu historischen Höhen gelangte, gab es wahrscheinlich Hunderte von anderen Hitlern, nicht weniger wahnsinnig und nicht weniger talentiert, die  ihr Leben als Bankkassierer oder frustrierte Schreiberlinge endeten, weil sie  nicht die entsprechende historische Gelegenheit hatten.

 

Ich habe ein starkes Vertrauen in die Stabilität der israelischen  Gesellschaft und in die israelische Demokratie. Ich bin davon überzeugt, dass sie verborgene Stärken hat, die in  der Stunde der Not  zum Vorschein kommen.

 

Nichts ‚muss’ geschehen. Aber alles ‚kann’ geschehen. Und das rote Lämpchen  wird nicht aufhören zu blinken.

 

(Aus dem Englischen: Ellen Rohlfs und Christoph Glanz, vom Verfasser autorisiert)