Israel Palästina Nahost Konflikt Infos

Intifada  von Jerusalem --Das Leben wird  für Palästinenser in Jerusalem immer unerträglicher

 

Michael Warschawski,  Alternatives Informationszentrum, 17. September  2015 Jerusalem

 

Die Strategie von Teddy Kollek, dem berüchtigten  Jerusalemer Bürgermeister seit der Besatzung von 1967, gründete sich auf 3 Prinzipien: Trennung der Gemeinden, um Spannungen zu verringern,2. Kolonisierung  der Außenbezirke der Stadt, um einen menschlichen Wall  zwischen der Westbank und Israel zu bilden und  3.die Aufrechterhaltung des Charakters der Al-Aqsa-Moschee und  des Platzes davor  nach die Abmachung mit Jordanien.

Die Strategie bewies sich selbst: 250 000 neue Siedler in einem städtischen Gürtel rund um das besetzte Ost-Jerusalem und ein (weithin missbrauchtes Image wurde  kultiviert – Jerusalem als eine Stadt der Koexistenz zwischen Israelis und Palästinensern. Während sich die Palästinenser Jerusalems  einiger Privilegien erfreuten (Wohnrecht-Ausweis, der ihnen erlaubt, zur Arbeit nach Israel zu fahren, und sie erhielten Sozialversicherung) Das erklärte die relative Ruhe während der letzten Jahrzehnte in der Stadt. Wenn es zu Revolten kam, war es die Antwort auf Provokationen der israelischen Behörde, absichtlich oder unabsichtlich; einschließlich gegen den unter der Al-Aqsa gegrabenen Tunnel.  Der Besuch vom Ministerpräsident Sharon im Jahr 2000  auf dem Al-Aqsa-Compound oder „Gebete“, die von kleinen Gruppen extremer Rechter in dem Gebiet organisiert waren.

Indem die extreme Rechte zur Macht kam, änderte sich das Spiel: Die Kolonisierung ist jetzt mitten im palästinensischen Stadtteil (einschließlich Silvan, Sheikh Jarrah und im muslimischen Viertel der Altstadt.)  Israel zerstört systematisch Häuser, die fast keine  vorherige Genehmigung zum Bauen erhalten hatten, Verwaltungs-Verordnungen werden  veröffentlicht, die die palästinensische Bevölkerung aus der Stadt treibt. Es ist unmöglich, Familien zu vereinigen, und es ist unmöglich, eine Jerusalemer Wohnung zu erwerben)  Dem muss das zunehmend gewalttätige Polizeiverhalten gegenüber Palästinensern, besonders gegenüber jungen Leuten hinzugefügt werden,  und die täglichen Angriffe  durch Siedler, einschließlich Morden . (Vor einem Jahr wurde  der junge Mohammad Abu Khdeir  lebendig von drei Israelis verbrannt.

Mit andern Worten: Das Leben ist für viele palästinensische Bewohner in der Stadt unerträglich geworden  - die Spannung wächst weiter.

Das Risiko  eines Ausbruchs   konzentriert sich jetzt auf Israels Unnachgiebigkeit rund um die Al-Aqsa-Moschee. Die israelischen „Gebetsbesucher“ hier schließen nicht nur kleineGruppen extremer rechter Siedler ein, sondern auch Knesset Mitglieder und sogar Minister. Die Polizei unterdrückt Demos junger Muslime, die auf dem Platz sind, um im Voraus die Al-Aqsa zu schützen.  Zwei muslimische Organisationen wurden  jetzt für illegal erklärt, und die Polizei hat wiederholt die Al-Aqsa geschlossen und zögerte auch nicht  an den drittheiligsten Ort des Islam Waffen zu bringen.

Dies erklärt, warum die Spannungen in Ost-Jerusalems Stadtteilen so schnell ansteigen und das Steine-werfen gegen Juden eine tägliche Plage in den Stadtteilen der arabischen Stadt und ihrer Umgebung wird.

Statt sich den provozierenden Faktoren zuzuwenden, vermehrt sie diese noch und verstärkt die Unterdrückung, verstärkt die Polizei, Massenverhaftungen von Teenagers und sogar Kindern - im Wesentlichen Gefängnisstrafen fürs Steine-werfen, das als Mordversuch angesehen wird. Solche Maßnahmen werden offensichtlich die Spannung und Konfrontation verstärken.

Das erklärt  die ungewöhnlich  harte Vorsichtswarnung des jordanischen Königa Abdullah II;  er erinnerte an die Bedeutung von Jerusalem und seine Moscheen für mehr als eine Milliarde Muslims in aller Welt und rief die israelische Regierung auf, sofort  den Provokationen ein Ende zu machen. Sonst nimmt der jüdische Staat  das Risiko  eines Massenaufstandes in der Region und darüber hinaus auf sich . Es ist zweifelhaft, ob Netanjahu, Yaalon und Bennett die Botschaft ihrer Verbündeten hören.  (dt. E. Rohlfs)